评论在现场丨评“我们的生活充满阳光”纪念西藏百万农奴解放67周年文艺演出

发布时间:2026年05月27日 文章来源:西藏文艺评论家协会 文章作者:高周礼 武倩倩

2026年,是西藏百万农奴解放67周年。67年在人类历史长河中不过弹指一瞬,却在世界屋脊上书写出改天换地、波澜壮阔的历史篇章。从黑暗、残酷、落后的封建农奴制社会,到光明、进步、繁荣的社会主义新西藏;从被压迫、被奴役、被剥夺基本权利的“会说话的牲口”,到成为国家主人、社会主人、自己命运的主人,西藏社会实现了制度层面的根本性跨越,西藏人民实现了人格层面的彻底解放。这一历史性转折,并非抽象的政治宣言,而是以无数村庄的真实重生为注脚。其中,山南市乃东区昌珠镇的克松村,因其开创性地位而被载入史册——它是西藏民主改革第一村,是西藏第一个农民协会(1959年7月5日)的诞生地,也是西藏历史上第一个农村基层党支部(1959年12月2日)的成立地。

在这样的宏观历史坐标之下,2026年3月28日,由西藏自治区文化和旅游厅主办、西藏自治区群众艺术馆(区非遗保护中心)和山南市文化和旅游局承办的“我们的生活充满阳光——纪念百万农奴解放67周年”主题文艺活动,便不再是一场简单意义上的群众文艺演出,而是一次承载历史记忆、凝聚民族情感、传递时代精神、彰显文化自信的综合性文艺实践。它以舞台为媒介,以艺术为语言,以人民为中心,将宏大历史叙事转化为可感、可知、可共情的现场体验,在歌声与欢笑中回望来路,在掌声与热泪中坚定方向,在传统与现代的交融中展现新时代西藏文艺的蓬勃生机。

一、从庄园到广场:历史原点上的文艺回响

要理解这场文艺活动的深意,必须回到克松村本身的历史现场。在1959年之前,克松并非一个普通村落,而是索康·旺钦格勒贵族的庄园,名为“克松谿卡”。这里的400多名农奴世代为奴,承担着名目繁多的差税——“辫子税”“出生税”“入狱税”“盐巴税”……甚至头发长了也要交钱。他们住在不足三平米的低矮窝棚里,一家六口挤作一团;吃的是发霉糌粑,穿的是破麻布衣;稍有不慎,便遭鞭打、监禁乃至处死。1959年,在中央政府领导下,西藏掀起民主改革浪潮。克松村率先行动,于当年7月成立西藏第一个农民协会,302名农奴第一次以平等身份参与公共事务;同年12月,西藏第一个农村党支部在此建立,尼玛次仁当选首任书记。农奴们分到了土地、房屋和牲畜,拿到了盖有鲜红印章的《土地所有证》。陈列馆中至今保存着当年的木牌、卖身契与入党申请书——这些静默的物件,无声诉说着一个民族从枷锁中挣脱的瞬间。

67年后,文艺演出就在这个历史原点上演,活动现场设在克松村文化广场,这片土地是西藏民主改革的起点,也是新时代西藏乡村振兴、民生改善、民族团结的生动缩影。舞台背靠“西藏民主改革第一村”门楼,观众席旁即是1959年党支部旧址,广场没有封闭剧场的距离感,舞台不高却承载厚重历史,观众席不奢却涌动真挚情感,阳光洒在每个人与每个节目之上,让整场活动尽显温暖、明亮、昂扬、质朴的气质。

二、人民文艺:在克松的土地上生长

克松村的文艺实践,深刻体现了“人民是历史的创造者,也是文艺的主体”。整场文艺演出以“我们的生活充满阳光”为主线,串联起历史记忆、现实生活与未来展望,藏戏、舞蹈、小品、歌曲、相声等多种艺术形式同台呈现,所有节目均以农牧民群众的真实生活为底色,让艺术真正扎根在人民中间。

开场以具有浓郁地域特色的藏戏《吉祥雅砻》拉开帷幕,浑厚的鼓点、经典的唱腔、鲜明的服饰面具,瞬间将观众带入西藏特有的文化氛围。

随后一众歌舞节目接连登场,女子群舞《秘境双辉》以柔美灵动的舞姿,将西藏的雪山、湖泊与草原化作流动的画卷,展现新时代西藏生态保护与经济发展的和谐共生;舞蹈谐钦《吉祥颂》、舞蹈果谐《炫舞的果谐》用富有民族特色的肢体语言,展现出藏族人民热爱生活、积极昂扬的精神面貌;男子群舞《布衣者》以朴素的布衣、神圣的热巴鼓,讲述藏族民间艺人一生坚守信仰、苦行传艺、薪火相传的生命史诗,是对热巴艺术与民族精神的深情礼赞。在众多节目中,最具现场感染力的当数小品《节约》。它以农牧民家庭日常为背景,用幽默风趣的方言对白、夸张适度的肢体表演、真实可感的生活细节,将勤俭节约、文明新风、家庭和睦等主题巧妙融入情节之中。同时传递着“好日子要珍惜、美德要传承”的道理,很接地气、很有教育意义。

此外,现场还有红歌联唱、独唱《牵着河边姑娘走》《雅砻姑娘》、合唱《河谷韵》、相声《信口雌黄》等节目,这些节目将观众的思绪拉向悠远的历史深处,旋律与表演成为刻在西藏人民生命里的历史记忆,是从黑暗走向光明的真实见证,让整场演出在明快欢乐之余,更添深沉厚重的情感表达。

三、赓续红色根脉:文艺铸牢中华民族共同体意识

克松村不仅是西藏经济发展的典范,更是红色文化传承的高地。2011年,它被列为西藏自治区级爱国主义教育基地;2024年,村党支部旧址成为“守护红色根脉”的典型案例。此次文艺活动,正是对这一红色传统的当代激活。

节目编排巧妙融合传统与现代、民族与国家元素,将藏戏、果谐等民族艺术形式与小品、红歌等现代文艺表现手法结合,实现传统民族文化与当代现实题材的有机交融,体现中华文化多元一体、交融互鉴的鲜明特征。其中合唱《感谢您·图吉切》作为活动尾声,将藏语感恩词与汉语旋律交织,形成强烈的情感共振,全体演员与观众在此刻齐诵:“没有共产党,就没有社会主义新西藏!”——这句发自肺腑的宣言,建立在67年发展成就的坚实基础上:克松从人均年收入2300元(2001年)跃升至31000元(2023年),从土路泥房到柏油马路、藏式新居,从文盲遍地到大学生辈出;西藏地区生产总值也从1959年的1.74亿元,跃升至2025年的3031.89亿元,西藏人民的生活水平、精神面貌实现了全方位提升。

文艺在此成为情感的催化剂、认同的粘合剂,助力铸牢中华民族共同体意识。此次活动中,各民族演员同台演出、各民族群众共同观看,大家在同一首歌中合唱、在同一段舞蹈中共鸣、在同一场欢笑中共情,语言不同却心意相通,服饰各异却目标一致,共同回望历史、感恩祖国、赞美生活、展望未来。

这种在共同参与、共享共乐的文化活动中自然形成的情感认同、文化认同、国家认同,正是铸牢中华民族共同体意识最深厚、最持久的力量,让“三个离不开”“五个认同”在潜移默化中深入人心。这种认同不是抽象的,而是具象于日常生活的点滴。当村民巴珠开着自家小轿车带记者参观陈列馆,当多吉爷爷指着墙上自己年轻时的照片讲述入党初心,当孩子们在广场上用普通话和藏语双语朗诵诗歌——我们看到,中华民族共同体意识已深深扎根于雪域高原的土壤之中。

结语:让克松的阳光照亮更多村庄

67年沧桑巨变,克松村从“人间地狱”变为“小康示范村”,其经验可复制、可推广。而文艺,正是传递这一经验最温柔也最坚韧的力量。它不靠喧嚣呐喊,而以歌声、舞步、笑容与泪水,将制度变革转化为生活温度,将历史记忆转化为前行动力。

当夕阳洒在克松村雕梁画栋的藏式民居上,广场上的锅庄舞曲悠扬响起。这一刻,无需更多言语。因为“解放”的终极意义,就写在这片安宁、自由、充满希望的土地上,写在每一个挺直脊梁、笑对未来的人脸上。

文艺的使命,就是让这样的画面被看见、被记住、被传颂。唯有如此,克松的阳光才能照亮更多村庄,历史之光才能持续指引雪域高原通往中国式现代化的新征程。而这场克松村的文艺实践也证明,优秀的文艺永远扎根于历史、扎根于人民、扎根于火热的现实生活,也唯有这样的文艺,才能持续凝聚人心、汇聚力量,陪伴雪域高原走向更加美好的未来。

(作者:高周礼 西藏文艺评论家协会会员、西藏自治区民族艺术研究所创研室负责人  武倩倩 西藏大学艺术学院在读硕士研究生

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