【评论在现场·藏晚评谈】 |舞动天际的阿里之魂:评2026藏晚 《天边阿里》的视觉叙事与文化表达

发布时间:2026年04月14日 文章来源:西藏文艺评论家协会 文章作者:刘美丽

编者按:

金蛇辞岁,火马迎春。2026春节藏历新年晚会如约而至,为高原儿女献上开年文化盛宴。西藏文艺评论家协会受邀参与藏晚评审工作,组织评论家现场观看藏晚录制,并于播出后第一时间开设“评论在现场·藏晚评谈”专栏,策划推出系列评论文章。以敏锐之眼捕捉舞台匠心,以深邃之思解码节目内涵,在欢腾的视听之外,探寻作品背后的精神密码,感受雪域文艺的时代脉动。

2026年藏历火马新年联欢晚会(以下简称“藏晚”)以“骏马启新程,万心同春晖”为主题,全场景的AR节目,用科技赋能文艺节目实现文化解码。尝试让影像回归影像、音乐回归音乐、光影回归光影,采用创意拍摄手段,并打造若干基于AR、XR、AI等新技术融合与多元艺术表达,为观众呈现了一场兼具传统底蕴与现代创新的文化盛宴,也给观众营造了难忘的视觉奇观体验。

其中,创意舞蹈节目《天边阿里》以阿里地区独特的自然景观与人文精神为核心,运用了高科技舞台手段,将虚拟特效与实景表演相融合,通过极具张力的肢体语言与电影级视觉呈现,营造出一种身临其境的体验。观众仿佛置身于古格王朝的辉煌时代,与历史进行了一场跨越时空的对话,成为整场晚会中兼具艺术价值与文化深度的标杆之作,深刻领略到阿里文化的不朽魅力。本文将从视觉叙事、文化符号、技术赋能三个维度,结合节目画面与创作背景,解析《天边阿里》如何以舞蹈为载体,完成对阿里文化的当代诠释。

一、视觉叙事:从“地理阿里”到“精神阿里”的意象构建

《天边阿里》的舞台设计突破了传统舞蹈的平面化表达,通过XR技术将古格王朝、札达土林、冈仁波齐峰、玛旁雍错等标志性景观“搬”至舞台中央,形成虚实交融的沉浸式空间。节目开场,舞者身着以藏袍为原型的现代舞服,以低伏的姿态缓缓起身,背景中土林的沟壑在灯光映射下如波浪般起伏,象征着阿里高原历经亿万年的地质变迁。随着音乐节奏加快,舞者群起而舞,肢体动作从缓慢舒展转向刚劲有力,背景画面切换至冈仁波齐的日照金山——金色的阳光穿透云层,将雪山轮廓勾勒得如刀削斧刻,舞者们以整齐划一的甩袖动作呼应光影变化,形成“人与山对话”的视觉奇观。

这种“地理景观-身体语言-情感表达”的三重叙事逻辑,在节目第二篇章“土林”推向高潮。舞者们身着古格壁画风格的服饰,以错落队列沿舞台纵深行进,背景中的札达土林经XR技术处理为270度环绕的动态影像,层叠的土林沟壑随视角流转铺展,仿佛观众正穿行于阿里高原的千年地质奇观之间。当音乐进入高潮,舞者步伐愈发沉稳有力,衣袂的赭红、土黄与背景中土林的金褐、赭石色交相辉映,地面投影的古格岩画符号随舞步次第点亮,最终串联成一条蜿蜒于土林沟壑间的“文明之路”。这一设计不仅还原了札达土林的雄浑地貌与古格文明的历史印记,更通过光影与舞蹈的融合,将“大地的史诗”具象化 —— 地理意义上的阿里土林,在此刻升华为承载千年文明、见证岁月沧桑的精神图景。

二、文化符号:传统元素的解构与当代转译

《天边阿里》的编舞深度挖掘了阿里地区丰富的非物质文化遗产,并通过现代编舞技法实现传统与创新的平衡。例如,节目第三篇章“古格遗韵”以阿里古格王朝的壁画为灵感,舞者们身着以古格服饰为原型的红色长袍,头戴镶嵌绿松石的黄金冠饰,通过“三道弯”的肢体造型还原壁画中飞天神女的动态。然而,与传统宫廷舞蹈的程式化不同,编导在动作设计中融入了现代舞的“失衡感”——舞者们用身体展演时而单腿点地旋转,时而突然向后仰倒,身体倾斜角度超过45度,这种打破重心的设计既呼应了古格王朝遗址中残破佛塔的倾斜形态,也隐喻着文明在历史长河中的兴衰更替。

音乐设计同样体现了文化符号的当代转译。节目开头采用扎木念(藏族弹拨乐器)与琵琶的对话式演奏,扎木念的苍凉音色与琵琶的清脆泛音形成对比,象征着阿里文化与中原文化的交流融合。而在宣舞、宣鼓篇章中,编导大胆将探戈的切分节奏融入藏族传统鼓点,舞者们的脚步从“踢踏”转为“擦地”,身体重心随节奏前后移动,形成类似探戈的“螃蟹步”。这种跨文化的音乐与动作融合,并非简单的元素拼贴,而是通过节奏的碰撞生境传递出阿里作为“文化十字路口”的历史定位——它既是藏族文化的发源地之一,也是丝绸之路南线的重要节点,见证了多元文明的互鉴共生。

三、技术赋能:XR技术如何重塑舞蹈的时空边界

作为2026藏晚的技术创新标杆,《天边阿里》的视觉呈现高度依赖XR技术的实时渲染能力。例如,在“古格华章”篇章中,舞台全域被 XR 技术精准复刻为阿里古格王朝壁画与地域特色文物的经典影像,舞者们的身姿律动与壁画中的伎乐飞天、供养人物的经典姿态遥相呼应,服饰配色也与壁画的矿物颜料色调一脉相承。当舞者变换队形、舒展肢体时,XR 系统实时捕捉舞蹈动线,让原本静态的壁画纹饰、人物造像以及文物纹样随之灵动“苏醒”,线条随舞步流转延展,色彩随动作鲜活呈现,仿佛沉睡千年的古格艺术瑰宝跨越时空在舞台之上生动再现。这一设计根植于阿里古格壁画的艺术遗存与本土文物的历史内核,以数字科技让文物壁画“活起来”,将高原积淀千年的艺术文脉与文明印记,转化为可感可知的沉浸式视觉叙事。

技术不仅服务于美学表达,更完成了文化传承的闭环叙事。在《天边阿里》节目尾声“归返华章” 段落,所有舞者于舞台中央缓缓集结,此前 XR 技术活化的古格壁画、文物纹样逐渐收束、归位,最终凝为一幅完整的古格宫廷伎乐壁画长卷。舞者们逐一定格,身姿精准复刻壁画中宣舞伎乐、供养人物的经典姿态,服饰的矿物颜料色调与壁画斑驳色彩完全相融。此时,阿里宣舞的庄重鼓点与原生态吟唱渐次响起,全景声技术让非遗韵律环绕全场,仿佛千年古格的礼乐穿越时空回响耳畔。这一“从壁画走来、向壁画归去” 的设计,真实还原了节目“让文物活起来、让文化传下去”的核心表达 —— 舞者既是古格艺术的当代演绎者,也是文明传承的连接者,将阿里高原的千年文脉从舞台具象,升华为可触摸、可共鸣的文化记忆,完成了传统与当代的双向奔赴。

四、文化反思:在创新中守护传统之根

《天边阿里》的成功,在于它既以现代技术激活了传统文化的表达潜能,又始终坚守着对文化本真的尊重。例如节目将阿里地区壁画中沉睡千年的形象通过光影技术“活化”,使舞者仿佛从石壁中走出,这种创意打破了时空界限,实现了现实与历史的交融。同时在有限的舞台空间内,集中展示了阿里壮美的自然风光(如玛旁雍错、札达土林、冈仁波齐山峰)等厚重的文化底蕴(如象雄文化、非遗元素)。同时也运用了先进的舞台光影和投影技术,增强视觉冲击,同时也保留了生态歌舞的本真性,提升了观众的沉浸感让受众仿佛身临其境。

这种“守正创新”的创作理念,在2026藏晚中具有示范意义。当部分晚会节目因过度追求视觉奇观而陷入“技术炫技”的窠臼时,《天边阿里》证明:技术的终极目的不是替代传统,而是为传统提供更丰富的表达载体。正如总导演丹增卓嘎在采访中所言:“我们不想让阿里成为被技术包装的‘景观符号’,而是希望通过舞蹈让观众感受到阿里人的呼吸、心跳与精神世界。”

结语:一场属于阿里的,更属于世界的文化对话

《天边阿里》的终极价值,在于它完成了一次跨越时空的文化对话 —— 对话的对象既是阿里高原的壮美山河与千年文明,也是屏幕前不同地域、不同民族的观众。当舞者们在 XR 技术构建的“虚拟阿里”中起舞时,他们不仅是在呈现一个地理概念,更是在邀请全球观众共同思考:在文明多样性的今天,我们如何以艺术为桥梁,实现“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的理想?

从新闻与传播视角来看,这场演出更是一次成功的文化传播实践:它以技术为媒介、艺术为编码,让小众的高原文化突破地域边界,实现了跨圈层、跨文化的有效传播。2026藏晚的舞台上,《天边阿里》如同一曲献给高原的赞歌,它用舞蹈书写阿里的过去、现在与未来,更用技术重新定义了传统文化的当代生命力。这场演出终会落幕,但阿里文化所代表的坚韧、包容与超越,将随着节目的传播,继续在更广阔的天地间回响。同时它也印证了控制论视角下“传播即社会系统调节”的本质,以双向共情的反馈闭环,让传统文化从“单向展示”变为“双向对话”,为新时代文化传播提供了可借鉴的实践范式。


(作者:刘美丽 西藏大学文学院在读硕士研究生)

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